66 - قزعة « 1 » : قال لي ابن عمر رضي اللّه عنهما : هلمّ أودعك كما ودّعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، استودع اللّه دينك وأمانتك وخواتيم عملك . 67 - علي بن ربيعة « 2 » : شهدت عليا رضي اللّه عنه ، وأتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم اللّه ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد للّه . ثم قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ « 3 » . ثم قال الحمد للّه ثلاث مرات ، ثم قال : اللّه أكبر ثلاث مرات ، ثم قال : سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : يا أمير المؤمنين ، من أي شيء ضحكت ؟ قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يفعل كما فعلت ، ثم ضحك ، فقلت : يا رسول اللّه من أي شيء ضحكت ؟ قال : إن ربك يعجب من عبده إذا قال : اغفر لي ذنوبي ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري . 68 - [ شاعر ] : وما أنس ملأشياء لا أنس قولها * بنفسي بيّن لي متى أنت راجع « 4 »

--> ( 1 ) قزعة : هو قزعة بن يحيى ، سماه الذهبي في ميزان الاعتدال : قزعة بن سويد بن حجير الباهلي البصري وهو تابعي . ذكره ابن حبان في الثقات . راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 8 : 377 وميزان الاعتدال 3 : 389 . ( 2 ) علي بن ربيعة : هو علي بن ربيعة بن نضلة الكوفي ، تابعي ثقة روى عن الإمام علي ابن أبي طالب وغيره . قال فطر بن خليفة الحناط الكوفي المتوفّى سنة 155 ه . : رأيت علي بن ربيعة أبيض اللحية يمرّ علينا ونحن غلمان في الحناطين فيسلّم علينا وكان ثقة معروفا . راجع ترجمته في طبقات ابن سعد 6 : 157 وتهذيب التهذيب 7 : 320 . ( 3 ) سورة الزخرف ، الآيتان : 13 و 14 . ( 4 ) ملأشياء : أراد القول : من الأشياء والعرب تحذف نون « من » الجارة إذا اضطرت إلى ذلك في الشعر ومنه قول ذي الأصبع العدواني : اجعل مالي دون الدنا غرضا * وما وهى ملأمور فانصدعا أراد « من الأمور » فحذف النون وهمزة الوصل . وقد استعمل ابن ميّادة مثل ذلك في قوله : وما أنسى ملأشياء لا أنس قولها * وأدمعها يذرين حشو المكامل وقال المتنبي : نحن قوم ملجن في زي ناس * فوق طير لها شخوص الجبال أراد « من الجن » فحذف نون من وألف الوصل من « الجن » وهذا كثير في شعر العرب المحتجّ بشعرهم .